颛顼绝地天通
佚名〔先秦〕
颛顼生老童,老童生重及黎。帝经重献上天,经黎邛下地。《山海经》
颛顼受之,乃命南正重司天使属神,命火正黎司地使属民,使复旧常,无相侵渎。《国语》
乃命重黎,绝地天通,罔有降格。《尚书》
重即羲,黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序,是谓绝地天通。言天神无有降地,地祇不至于天,明不相干。
译文及注释
译文
颛顼生了老童,老童生了重和黎,帝颛顼命令重托着天用力往上举,又命令黎向下撑着地。
颛顼即位,任命南正重负责天事,属领神事;任命火正黎负责地事,属领民事,这才让一切恢复到以前的样子,不致于相互侵扰渎乱。
颛顼命令重和黎,断绝天神降落地上,地神升到天上,从而达到自主和谐的状态。
重就是羲,黎就是和。尧命令羲和世代掌官天地四时的官职,从而人神互不打扰,各有各的秩序这就叫作绝地天通。就是说天神不能降到地上,地上的人也不能到达天上,明确不相互干扰。
注释
令:命令。
司天:掌管有关天象的事务。
简析
此文写古代神话中颛顼帝关于天地秩序的重要安排,实现了“绝地天通”,即天神不能随意降临地上,地上的人也不能到达天上,确保了人神之间各自有序,互不干扰。全文不仅展现了古代先民对于天地秩序的探索和想象,也体现出他们对于规则、秩序的尊重与维护;通过神话的形式,传达了人与自然、人与神之间应有的界限与和谐共处的理念,以及对于社会秩序稳定的渴望。
春帝句芒
佚名〔先秦〕
东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人之国,东至日出之次,槫木之地,青土树木之野,太皞、句芒之所司者万二千里。《准南子》
太嗥,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。……句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。《吕氏春秋》
歧路亡羊
列子〔先秦〕
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
頍弁
诗经·小雅·甫田之什〔先秦〕
有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。
茑与女萝,施于松柏。未见君子,忧心奕奕;既见君子,庶几说怿。
有頍者弁,实维何期?尔酒既旨,尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。
茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。
有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。
如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。